宋松儒相法函授

阴文化之相法学在中华大地流传悠久。随着社会的进步和文化的发展，相法学在中华大地上掀起了一个又一个热潮，对社会文明的发展起到了推波助澜作用。我们站在历史的角度用辩证的观点看待相法，相法学的社会作用是正面的，是有益而无害的。人们如真正地学会和掌握相法，并能正确地运用相法，对社会是积极的，对人生、对事业是有帮助的。纵观历史，相术都是以它神秘而高深莫测的面孔出现，其神秘感吸引了不少好学之士，为之探究追寻。在中国历代相学藏书中，都有其代表之作，但难以寻到一部完整的、自圆其说的相法。大多数的相法藏书留给读者的感觉都是层层的

 设关藏秘，常以“不识之人莫乱指”、“莫将此秘教庸人”、“无师不服枉费心”之类的训言警语来掩饰其相法之不足，并使之更有神秘感。纵观历史，在相法学方面有成就相家已是寥寥无几，能结合社会进行综合性地研究、分析，并运用到社会的相法就更少了。纵观古今，笔者认为宋松儒先生在相法学上是比较有成就的了，他花了四十多年的心血精心研究相法，对相法有较高的造诣，是相法学的一个奇才。宋松儒先生出生于二十世纪五十年代初，广东化州市人，少年开始学相，青年时代已给人们看相，中年已为名师，在相学上独具一格。他给人看相，善于运用唯物与唯心的哲理和感性与理性的辩证方法，推理断决人生的荣华沉浮，喜怒哀乐。其相法综合性强，极其准确，扬名粤港。四十多年来，宋松儒先生对古相法进行了精心的研究，破解了古代相法之秘笈，在总结多年看相心得的基础上，根据人体学、心理学的特点和五行相生相克的原理，自创一套取古之精华、引古辟新、古为今用、古今结合的宋氏相法。宋松儒先生的想法，有很多秘笈，在古相书中是无法寻找，无法比拟的，是一种前无古人的全新的看相方法，从中可看出宋氏相法的独特可贵之处。如一：五形人配十字面，古相法有五形人之说，也有十字面之法，但从没有五形人配十字面之说，其为一绝。如二：九骨接法，古代相法中有论九骨之得失，但没有论述九骨之接法，其为二绝。如三：龙藏虎伏之说，其深藏相法之精华，玄机隐隐，可为越古绝今，其为三色。如四：用古、来、开、去的看气色法来断定发生的事情及运程走向，前所未有，也是其绝笔之作。如五：眼的五光、五视及五光、五视之配法，精辟地全面地精确地破解了古代想法“相随心生，相随心灭”之秘诀，是心相学的一大突破，为学者研究相法提供了一个新的平台。如六：内外气之说，全面地科学地以唯物之哲理把相法带入了社会，并以人的社会素质为基础，来改造人相之不足，给人有所醒悟有所启迪，可为相法的一大创新。综上所述，笔者认为宋松儒先生的相法可谓是超古越今的相法。笔者跟宋松儒先生学相十多年，见他给人看相无数，并指导无数人从正道走上成功之路，深受感触，收益非浅。宋松儒弟子不少，弟子们都很敬重他高尚品德和博大的胸怀。对他高超的相法，弟子们倍感学之不尽。他给弟子们传术授课，从不用讲稿，且条理性强，令人佩服称奇。为让宋松儒的相法得以流传，并发扬光大，应师兄师弟及爱好相学者的要求，笔者在征得宋松儒先生的同意下，根据宋松儒先生的讲课录音，将其相法精髓整理出来，形成了《宋松儒相法》之初稿，并得到宋松儒先生的精心校正。《宋松儒相法》运用现代语言，通俗易懂，条理性强，准确性高，是一部理性与感性、唯心与唯物、综合性很强的现代相法，很有研究、运用、珍藏的价值。现把《宋松儒相法》供相学爱好者们借鉴参考，得《宋松儒相法》者要珍藏，不得翻印外传。《宋松儒相法》分上中下三篇，上篇写“骨骼相法”、“气色”、“神形相法”。中篇写“论女人篇”。下篇写“宋松儒论相法”。笔者在编写《宋松儒相法》过程中，得到宋松儒先生及同仁好友们的关心和支持，深受鼓舞。但因个人水平有限，对宋松儒先生传授的相法领会还不够深透，表述上难免有所错漏和失误，敬请各位读者见谅。 肖星 二00六年五月